山寺桃花:嗨,遇见海

2021-05-18 08:47 山寺桃花

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人活一世,有些人一吸一呼之间,非常专业,也非常笃定地混沌着过去了。

(画外音:如此这般,何尝不好呢?庄子说:不开人之天,而开天之天。开天者德生,开人者贼生。)


而有些人,在一呼一吸之间,开了个小差,这部分人就开始闹腾了。


(画外音:历史、文明的基座,莫非就是给他们这帮哄抬起来的?)


他们追求思想。

他们追求精神。

因为他们追求自我。


在物质欲望与意识形态对峙相对剧烈的年代中,自我,分明越来越是个迷宫,于是人们依赖宗教,借助哲学,亲近艺术,依靠等等的途径,解决洞悉自我的问题。


(画外音:其实,追求自我,难道有那么难么?人类是自然的一分子,追求自然不就得了哇。)


在这其中,石头这个能够代表无限的自然,且摸得着看得见搬得动的小主,噌噌噌地被人类成了首选。


谁让它最接近宗教神一般的存在呢?谁让它最象征天地有大美而不言的老庄境界呢?谁让它最等于人类艺术的源头活水呢?


然而,对于很多人来说,最开始接触石头,只是天性的欢喜使然罢。


在他们的最初,欢喜就欢喜,没那么多卿卿我我、前因后果。


后来,被神神叨叨多了,被条条框框多了,传说风起云涌之间军阀混战割据,就渐渐地希望得到人家的分享与认可,于是相互眼光取舍之处,皆是同频共振、志同道合的影影绰绰者。


再后来,大伙放自己的眼睛出笼,东奔西走呵,南逸北闯呵,看更多的石头,看更多的人。


临了,最后,有没有觉得?什么同频共振啊,什么志同道合啊……仿佛统统都不需要了。


力求同频共振者,说白了,不过是个人内心安全感的缺乏吧,无法安顿,无法解惑,需要同类的求证应证。


追求志同道合者,说到底,无非是个寻求力量的藉由,一个人的自信不够,才需要外在的力量的加强加持。


累世的业力决定,每个人来到这个世上都带着自身的因果与使命、精彩与缺憾。


彼此理解,咱多聊几句。彼此不理解,咱也不会因此停留等待。不迎合,不将就,不排斥,不期待。


原知世间一切,无论人、事、物,皆是“我”内心的投射。


无论看到的,还是听到的,都逃不过是“我”以为的以为。


一个人的内心层级,已经决定了这个人的眼前会出现什么。



遂而猛地支楞:


看一颗石头,跟看一堆石头,有两样么?

看张三的石头,跟看李四的石头,有两样么?

看自己的石头,跟看别人的石头,有两样么?


再则,


看石头,跟看人,有两样么?

看别人,跟看自己,有两样么?

你看到的,一切一切,全是你自己。


你分裂成无数个某某某,无数个人事物对应着无数个某某某的你。


石头更不例外。石如人,人如石,完全统一。



有人会说,早知此刻的通透与智慧,那早干嘛去了?


是啊是啊,千万别忽略了,走到这一步的前提,依然是,经历了无数的千山万水,与无数的物是人非。


而且这光有经历还不行,光是亲力亲为还不够。


可知,一切知识,人家怎么说的,书上怎么写的,说穿了,都是别人不完整的经验,零零碎碎,片片面面,而不是你要寻求的真实的智慧。


真实的智慧,不是靠经验,而是靠悟性。


有经验的人,熟能生巧,他可以做成一个成功的匠人和作品。


有悟性的人,通天绝地,他可以创造一个全新的世界观价值观宇宙观人生观。


一直没有忘却木心的一句话。他说他有两只眼,一只辩士的眼,一只情郎的眼。


诚斯然也。

随着自身观照的纵深,

随着更多生命的体验,

越来越懂得木心的两只眼。


前者是知识的眼,思维的眼,才学的眼。

后者是文化的眼,诗人的眼,才情的眼。

前者是我思的眼。

后者是我在的眼。

前者是寻找世界意义的眼。

后者是寻找人在世界中的意义的眼。


这是知识与文化、文化与知识共生的双眼,也是我们这个时代中年至老赖以应有的双眼。


只有主动有意识地让自身具备这双眼时,生命才会真真切切地发生,或者刷新配置。




带上你的两只眼睛上路吧。


石海,人海也。


人海,心海也。


海海无涯,但又何妨。


原知,海是人类最初的生命,海是人类彼此的滋养,海也是人类共同的归宿。


然海,终究是自己的化身罢。


人们早的时光,准是遇不到海。那并不是说,海不存在,而是,个人的能量,不足以认识到海。


嗨,遇见海呢,

其小在我心,其大在我心,

其幻化也在我心。


·END·


本文作者,《汇石融通》特约作者—— 山寺桃花

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