苏州K，在电话里聊了3小时的石头，直至手机没电。
H得知后，跟我从21点聊到凌晨2点32分。
主题还是石头。
不必再跑了。在家看自己的石头吧，照样都能学习。随便一颗石头都能满足内心层次的需求。但也不是什么石头都碰。你玩石头，到了现在，才知道拐弯。最厉害的止损，能内观，善总结，在所见的反面里，找到正面。
你把自个对石头的理解，在生活中实践运用，写成文字，那就是文化。文化本身看不见，但一些碎碎的言行住卧中会体现出来，串联起来。写文章，作者是第一既得利益者。你提炼了个人的思想，反过来又渗透进你的日常。勤奋，不急不躁，用词准确，坚定地坚持表达到位。完完整整地写每一句话，每一个词，非常清晰地表达出个人思想，假以时日，你会越来越探触到人的本质，世界的本质。
人分两种，消费者和创造者。前者消费的是别人的想法；后者创造的是个人的思想。有些一辈子重复的都是经验，卖油翁罢，而不是悟性。抛不出任何思想，纯粹误己误人。也是在这里面，人分出三六九等。
《汉马》 安徽灵璧石 藏于石非石汇客厅
你曾经提到蒙特里安和石头。这是两个在不同地理环境和不同语言结构背景下，诞生的两个不同文化体系中形成的两种审美。究其实，西方文化在东方文化面前还是差一个等级。他们只是哲科上的研究比较强，穷尽物的来龙去脉，讲究逻辑严谨，讲究契约精神，讲究以人为本。
我们的象形文字，非常伟大，每个字的背后都是一份能量，它们通往宇宙。再加上我们的字多，词多，思维表达更接近于内心。我们光描述“看”的字词，常用的就有100多个。而且，农耕文化，相较于游牧文化海洋文化，最稳定。西方拼音式的语言，表达上受限，情感方面也没有象形文字来得丰富浩瀚准确。文化不同时期有不同的缺点，西方没有东方文化层次高。东方文化，崇尚自然为本，将我们人类视作自然中的一员，一部分。
西方依附宗教。宗教没落后，只能寄托人与人的关系。以人为本，最终弊大于利，因为只能做以人为本的范围里的事。而人类，在宏大的自然面前，是最年轻的。外国人看不起中国人，因为文化低的人，他看不懂文化高的人。一个从下，一步步往上看的民族，怎么能感同身受，一个从上，一眼往下看的民族高度呢？没法理解，没法想象，也没法苟同。
我们如今来到了一个节点，——是时候了，找回我们母文化的力量和自信。我们这个时代，是用文化这个母体去诠释石头的最好时代。当下，自我价值的表现时代，撞上母体文化的一知半解，这是天时。至于人和，没有人和，就没有地利。人是最大的风水，因为人是有思想的。本土文化的回归，精神家园的重建，都是唤醒人心的过程。经济社会稳定后，民族信仰势必复兴，不然，重蹈一盘散沙。五祖曾告诫六祖说：15年后才能出来说法。你回头去看，改革开放的时候，熙来熙往皆为利，没人驻足听法。享乐的时候，也没人顾得上听法。只有深刻地痛过了，触及到了灵魂，人们才能觉知大是大非。古人早就有说，痛改前非。平常人一辈子都接触不到法，因为根器小。器根不同，所以有八万四千法门。这还是虚数，法门无量无边。石头、艺术、宗教、信仰……都是法门。可知一切法门都是助缘，帮助我们回归内心，回归本来的自性具足。
宗教信仰，其实只是信仰的一部分。其中，佛教就是为了看清自己。真正地来说，佛教不是宗教，佛教高于宗教。基督教才是宗教。基督教当中，有些教义比较低，它自己都说不清，圆不了。佛教是最不能碰的，因为智力和情商不够。维度很高，直至N维。N趋于无穷大。自身的状态没有的话，是理解不了的。我们平时的拜佛，起的是恭敬心，以恭敬佛之心，起到自敬之心，也就是，眼前是佛，自己也是佛，这才是祈佛保佑的真正之处。佛教的劝人为善，也只是其中的一小部分。佛教不是迷信，是正信。何谓正信？正信就是符合自然规律。
最接近佛性的，其实是爱情。两个人相爱，意味着两个人的佛性相同。相对善男子，佛教对善女子的清规戒律更为细腻，因为女人更贪嗔痴，而且，还笨，男女的矛盾通常就是这么来的。女人的笨，就是很好骗。尤其情感中的女人，看不清云山雾罩，这太恐怖太可怕了。无论家庭生活事业，女人把握不好自身的平静和安稳。所以，修心越早越好。一个三观都很正的人，完全可以滋养自己。你知道不？古人提倡的男尊女卑，远不是当今的意思。尊，意指高远，尊贵，天也，包容一切；卑，意指亲，近，大地也，厚德载物。婚姻情侣，还是师生朋友，真正有益的关系是：你的对世界的理解，加上我的思想，就可以活两世。所以，优秀的男人，在社会角色中，是作引领的，而不是掌控。掌控，是个技术活。一旦掌控，层级就低了无数。一个人的心里住着天使和魔鬼。天使从公道出发，魔鬼从本能出发。如果看不清一个人的动机，那就看他带给你的影响和结果。
我们的身上富有的，最不会被自身诟病的是，我们在平日里，基本上剥离了社会的节奏，坚定地遵循自己的内心，这就是我们的信仰。坚定，它不是执拗，不是执着，是无声无息的平和，是思想上的不着相，不会跟任何发生对立。
无限的心，既是智慧的，也是烦恼的。我们所处的三维世界里，烦恼在于，理想与现实的距离，只有修心才能降服。对自己有利的东西，情感，物质，不索取，这就是修心的过程。有道之人的心是不动的。如果索得不到就难受，就是着相。没有一定非得去追求，也不是说不去追求。喜欢，爱，但不纠结于斯。真正的福是什么，是你本身这个人断了念想，得到升华。好事情再好也会瞬间而去，坏事情再坏也是瞬间而去，都有临界点的时候。缘起的时候，就是缘灭的开始。
通透太痛苦，懂别人发出的念想。每个人在面前，一眼过去都是透明人。玲珑心，又太累。最好是没有状态的状态。一直平和，没有开心与不开心，没有情绪的东西。如，我坚强，我封闭，这是有情绪的。情绪是魔障。训练心的稳，破除魔障和妄念，很坚定的话，一切就变成1了，再无分别。一旦把握住自己的内心，死都不怕。一切法都为安心。你听京剧越剧，声音有节奏，转合很柔，四两拔千斤。起伏很大的话，心怎么安。剧烈的人是不安的，但又不知道不安，所以时常陷落在反复的痛苦中。
人类一直在啼哭，它贪生，怕死，它痛苦啊，不知道该干嘛，更不知道自己能干嘛。于是艺术出来安抚内心，缓解恐惧，得到心理上的好处。石头就是这样止哭止啼的。整日围绕石头，话里话外都是石头，容易偏执于一个点。玩石头，就玩接近文化脉络的石头。倘与文化衔接不好，如何能高过主流的思想呢？苏州园林，之所以举世，可圈可点，就是文化堆砌起来的。
日本水石很干净，表面看上去就不一样。从线条上，远远地就可以感受到石头的密度和质感。内心没有文化长期供养浸润的人，是觉察不出不同异域之间石头的微妙的。
《平冈古渡》日本回流石
尺寸：90x350x120mm 藏于石非石汇客厅
石头，光有一两个点哪能够呢。点越多，眼越多。点太低，无甚内涵。有些貌似传统石，实质就像傻子穿了件新衣服，仅此而已，徒有其表，内在空空如也。
但咱不说别人的石头好还是不好，然，人各有志。
有些是永远不会说出来的，自己明白就行，不是非得别人接受。
《若待龙吟 》安徽灵璧石
尺寸：550x250x530mm 藏于石非石汇客厅石头的座引人注意，是现代人才有的想法，古人舍巧取拙。石头原本就属于不想表达的表达，结果成了很想表达的表达。如此在石头面前，难免显得这个时代内心很急，情感混乱，取舍无辨，缺乏内涵，没有自信。
而石头恰恰一直在教育我们：去人为，得天道。人生因为石头，而坚定，此生前方，有路有目标。不管什么时候，都要接受高等教育。石头就是自然赐予的高等教育之一。
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